Была создана в первой половине XVI века преподобным Адрианом Ондрусовским. Подвижник сумел получить для своей обители богатые рыбные ловли и ружное содержание на 15 монахов. Построенный им каменный храм во имя святителя Николая Чудотворца сохранялся вплоть до начала Великой Отечественной войны.
Андрусова Николаевская пустынь на каменистом полуострове восточной части Ладожского озера была создана в первой половине XVI века преподобным Адрианом Ондрусовским1. Подвижник обосновался на прибрежных ладожских землях, входивших в состав вотчины Дома Святой Софии, другими словами, принадлежавших новгородским епископам. При жизни основателя в его обители были сооружены две церкви – деревянная Введения во храм Пресвятой Богородицы и каменная во имя святителя Николая Чудотворца.
Преподобный Адриан Ондрусовский23
В писцовой книге 1563 года, содержащей первое краткое описание монастырского комплекса, упоминаются два храма, летний Никольский и зимний Введенский; добротный «коровницкий двор» на соседнем острове Сало2. Общежительной обителью управлял игумен Иона, возглавлявший братство из 17 старцев. Вблизи монастыря на материке, как отметили писцы, земля не возделывалась. Небольшой участок пашни был разработан возле коровника. На ближайшей речке действовала одноколесная мельница.
По грамотам царей Василия III и Ивана Грозного Андрусова пустынь получала ружное содержание деньгами и продуктами на пятнадцать монахов3. Московские государи пожаловали Андрусовой пустыни богатые рыбные ловли в Ладожском озере4.
На последнем этапе Ливонской войны Андрусова пустынь была разорена в 1579 году. Введенская церковь сгорела вместе с бревенчатой оградой. Писцовая книга 1582–1583 годов сообщает, что в мужском монастыре «хоромы ставят ново, а в нем живет черный поп Сергей да два старца»6.
Царь Федор Иванович по просьбе нуждавшихся монахов Андрусовой пустыни выдал им жалованную грамоту, освобождавшую чернецов от уплаты всех полагавшихся пошлин во время поездок по монастырским делам до Новгорода, Москвы или к Белому морю7.
В середине 1680-х годов Андрусова Николаевская пустынь духовными и светскими властями была преобразована в женскую обитель. В ней жили старицы, до этого обретавшиеся возле приходских церквей Рождественского Олонецкого погоста-округа8. Девичья обитель была разорена во время Северной войны. В 1703 году оскверненный Никольский храм заново освятили9. В 1720 году монахи вернулись в Андрусову пустынь, а жившие в ней сестры были переведены в женские Вознесенский и Брусненский монастыри10.
В 1723 году «малобратная» Андрусова пустынь на несколько лет была приписана к соседней Сяндемской Успенской пустыни. В середине 1730-х годов она оказалась в подчинении архимандритов Александро-Свирского монастыря. В 1738 году неизвестные ограбили Никольскую церковь, вынеся из нее все деньги. В начале 1740-х годов в мужской обители проживали только монастырские работники-миряне11.
По секуляризационной реформе 1764 года Андрусова пустынь была упразднена. Сельский приход, созданный при ее Никольской и Введенской церквах, не имел прихожан. Оба храма нуждались в существенном ремонте. В последней четверти XVIII века к «монастырскому» приходу приписали четыре крестьянских двора деревни Коровниковой, образовавшейся на берегу Андрусовской бухты. После смерти священника Михаила Степанова в 1806 году духовные власти планировали причислить сохранившиеся церкви упраздненной Андрусовой пустыни к соседнему Ильинскому Низовскому приходу12.
Возрождение упраздненной Андрусовой пустыни в первой четверти XIX века связывают с деятельностью валаамского игумена Иннокентия (Морева). Он дал обет восстановить закрытую обитель после своего чудесного спасения от бури в августе 1789 года. Значительный капитал внес санкт-петербургский купец Андрей Сергеев13. В 1808 году с его помощью обновили древнюю Никольскую церковь.
Первые монахи поселились в 1814 году, когда Андрусову пустынь по инициативе игумена Иннокентия (Моруева) приписали к Валаамскому монастырю14.
В 1818 году Андрусовой пустыни присвоили статус самостоятельного заштатного монастыря на собственном содержании. В ней действовал общежительный устав15.
К середине XIX века сформировался комплекс монастырских построек. Андрусову пустынь окружали каменные стены, внутри которых располагались настоятельский дом, деревянные и кирпичные флигели, вмещавшие в себя трапезную и братские кельи, «рухольная», колодец, а также небольшие огород и сад. Вне ограды находились скотные дворы и другие хозяйственные постройки16.
Ежегодно Андрусова пустынь получала 300 рублей из общих сумм Духовного ведомства и 350 рублей как заштатная (позднее сумма снизится до 100 рублей). Ее земельные владения включали 628 десятин (из них 134 – удобной). Настоящей бедой для прибрежной обители были частые наводнения, когда ладожская вода доходила до монастырских стен и наносила большой вред деревянным строениям и самой ограде17.
К началу ХХ века положение Андрусовой пустыни ухудшилось. Частая перемена настоятелей и управляющих не позволяла наладить монастырское хозяйство. При иеромонахе Ионе (Петрунине) насельники стали развивать собственный рыболовный промысел, и фактически заброшенные богатые озерные тони, пожертвованные монахам русскими царями в XVI веке, стали приносить хороший доход. Это помогло захиревшему монастырю выйти из финансового кризиса18.
В середине XIX века в Андрусовой пустыни на покое проживал архимандрит Гедеон (Федотов), совершивший в 1803–1806 годах кругосветное плавание. Некоторое время он возглавлял духовную миссию на Аляске. По возвращении на родину управлял Сковородским и Иверским монастырями Новгородской епархии. После кратковременного пребывания в Коневецком монастыре на Ладоге архимандрит подвизался последние годы жизни в Андрусовой пустыни «под покровом юродства»19.
В советское время на национализированных землях Андрусовой пустыни были организованы трудовая артель, а затем совхоз имени Володарского. Первым управляющим стал иеромонах Леонтий (Ротань) – последний настоятель Андрусовой пустыни. Советское хозяйство к концу 1920-х годов было закрыто, так как не могло существовать без регулярного государственного субсидирования20.
Уникальный каменный храм святителя Николая Чудотворца был взорван перед началом Великой Отечественной войны. Вместе с ним погибла Введенская церковь21.
К началу XXI века от монастырских построек ничего не сохранилось. Андрусова пустынь возрождается под управлением игумена Тита (Буканова)22. В мужской обители построены деревянный Никольский храм и братские корпуса. К началу XXI века от монастырских построек ничего не сохранилось. Андрусова пустынь возрождается под управлением игумена Тита (Буканова)22. В мужской обители построены деревянный Никольский храм и братские корпуса.