Свободная
энциклопедия

Габанова (Габановская) пустынь на Ладожском озере

Габанова (Габановская) пустынь на Ладожском озере
Габановская пустынь на карте

Мужская Габанова (Габановская) Петропавловская пустынь располагалась в юго-восточном Приладожье, на берегу Свирской губы Ладожского озера. Она была основана во второй половине XVI века на землях, принадлежавших новгородскому Дому Святой Софии, и существовала до середины 1760-х годов.

Место действия: деревня Габановский Маяк в составе Мегрегского сельского поселения Олонецкого района РК.
Дата создания: основана во второй половине XVI века.
Вероисповедание: православие.

Основание монастыря Редактировать

Известные историкам документы не сообщают, кто основал Габанову пустынь, располагавшуюся в юго-восточном Приладожье, на берегу Свирской губы Ладожского озера. Она появилась во второй половине XVI века в той части Рождественского Олонецкого погоста-округа, что принадлежала новгородскому Дому Святой Софии (вотчине новгородских епископов)1. При архиепископе Пимене в 1561/1562 году ее монахам «на пропитание» были выделены земли «на все четыре стороны по версте»2. Братскую общину тогда возглавлял старец Иосиф. В 1640 году другой новгородский архиепископ Аффоний откликнулся на просьбу габановского старца Гурия  и дополнительно пожаловал «от тое пустыни в пашню и на сенокос и на суки на две версты на все четыре стороны в вечное владенье»3.

Монастырская история Редактировать

В первые десятилетия существовавния Габанову пустынь окружали поселения крестьян новгородского владыки. При царе Алексее Михайловиче они были отписаны «на государя». В последней четверти XVII века между габановскими монахами, которых тогда возглавлял старец Савватий, и жителями окрестных приладожских деревень возник острый конфликт из-за монастырских земель4. В 1681 году чернецы обращались к царю Федору Алексеевичу с просьбой защитить их от произвола государевых крестьян Обжанской волости: «через монастырь подле церкве божии они околние жители мужеский пол и женский ездят, не сходя с лошади, и ходят безчинством, наругаючись нам богомольцам твоим и истесняя нас, и ободную землю называют своею землею»5.

В конце XVII – первой половине XVIII века скромный комплекс монастырских построек на берегу Ладожского озера был полностью деревянным. В Габановой пустыни внутри ограды стояла одноглавая церковь во имя апостолов Петра и Павла, несколько братских келий-домиков, два амбара. Вне ограды – «скотский двор», конюшня, баня, ветряная мельница. Габановская пустынь относилась к тем северным обителям, которые не владели крестьянскими дворами6. Ее сенокосы располагались вдоль берега Ладожского озера и часто затоплялись во время сезонных половодий. В первой половине XVIII века малолюдная Габанова пустынь была приписана к Александро-Свирскому монастырю7.

Закрытие монастыря Редактировать

По секуляризационной реформе 174 года Габанова пустынь была упразднена9. Ее имущество передали под присмотр священника Георгиевской церкви Обжанского прихода. Монастырские земли составили одну казенную дачу «Габановская пустошь» площадью 604 десятины. До 1917 года этот участок находился во владении приладожского помещика Петра Васильевича Никитина10.

Вв 1770 году в упраздненной Габановой пустыни произошел сильный пожар, в котором сгорели все ее деревянные постройки11. Во второй половине XIX века на месте сгоревшего монастыря стояла часовня апостолов Петра и Павла (возобновлена в 1838 году), относившаяся к Обжанскому приходу Олонецкого уезда Олонецкой губернии13.

Источники
  1. Греков Б. Д. Новгородский Дом Святой Софии (Опыт изучения организации и внутренних отношений церковной вотчины). СПб., 1914; Амелина Т. Д. Монастыри южной Карелии и границы их земельных владений // Православие в Карелии: Мат. III региональной научной конференции, посвященной 780-летию крещения карелов. Петрозаводск, 2008. С. 66–77. http://194.85.173.205/Chairs/Culture/prav_3.html
  2. Карелия в XVII веке: Сборник документов. Петрозаводск, 1948. С. 266.
  3. Карелия в XVII веке: Сборник документов. Петрозаводск, 1948. С. 266.
  4. Карелия в XVII веке: Сборник документов. Петрозаводск, 1948. С. 266–267.
  5. Карелия в XVII веке: Сборник документов. Петрозаводск, 1948. С. 266–267.
  6. Иванов В. И. Монастыри и монастырские крестьяне Поморья в XVI–XVII веках. СПб., 2007. С. 494, 496.
  7. Кожевникова Ю. Н. Монастыри и монашество Олонецкой епархии во второй половине XVIII – начале ХХ вка. Петрозаводск, 2009. С. 70
  8. Кожевникова Ю. Н. Николаевская Андрусова пустынь. XVI–XX вв. Петрозаводск, 2017. С. 89. http://www.kirjazh.spb.ru/biblio/andrus.pdf
  9. Архимандрит Амвросий (Орнатский). История Российской иерархии. М., 1811. Т. 3. С. 682 http://books.e-heritage.ru/book/10086808; Кожевникова Ю. Н. Монастыри и монашество Олонецкой епархии во второй половине XVIII – начале ХХ вка. Петрозаводск, 2009. С. 78–79.
  10. НА РК. Ф. Р-108. Оп. 1. Д. 17/236. Л. 112.
  11. Записки капитана Якова Яковлевича Мордвинова. Журнал о походах в Соловки и на Валаамские острова (в 1744, 1752, 1764, 1777 и 1784 годах) // Памятники древней письменности и искусства. СПб., 1888. С. LVIII
  12. Кожевникова Ю. Н. Монастыри и монашество Олонецкой епархии во второй половине XVIII – начале ХХ вка. Петрозаводск, 2009. С. 82.
  13. НА РК. Ф. 300. Оп. 1. Д. 6/87. Л. 12–18; Зверинский В. В. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем. СПб., 1896. Т. 1. С. 118. https://www.prlib.ru/item/426774
  14. Кожевникова Ю. Н. Монастыри и монашество Олонецкой епархии во второй половине XVIII – начале ХХ вка. Петрозаводск, 2009. С. 83.