«Кегри» - Карельский праздник урожая

Традиции карельского праздника урожая схожи с христианскими обрядами колядования, но главный его смысл — окончание урожайного и пастбищного сезона. Центральным персонажем праздника стало мифического существо Керги, которое может перевоплощаться в образы животных.

История праздника Редактировать

В целом достоверных сведений о празднике Дня Керги сохранилось не так много. В исторических источниках значится, что отмечать этот день начали еще в XVII — XVIII веках.

Праздник считался окончанием урожайного и пастбищного сезона и был своеобразным торжеством «Нового года» по-карельски. Закрывался летний период, а с ним и большинство работ в поле. Наступал черед зимы, когда все более активной становилась работа женщин в доме. Ведь после праздника приступали к обработке льна и шерсти, а также начали заниматься прядением и вязанием.

Обычно День Керги отмечали в конце октября- начале ноября.

Кто такой Керги? Редактировать

Главным героем праздника выступало мифологическое существо Керги. Дух считался богом-покровителем домашнего скота и зерновых посевов. Как выглядело божество, известно мало, ведь по притчам он был невидимым.

Он мог появляться в народе в образе любого зверя. Поэтому в этот день, как и в дни колядования, молодые люди наряжались, брали с собой корзинки и обходили все дворы на деревне. Молодежь интересовалась у хозяев, как прошел хозяйственный год, много ли наросло урожая и подготовились ли они к зимнему периоду. Узнавал Керги и, как ведут себя маленькие детки, поэтому ребятня его боялась, ведь дух мог забрать их с собой в корзине.

К празднику всегда готовились заранее, ведь в домах ряженых всегда задабривали и угощали пирогами, хлебом и блинами. В день Керги в деревне всегда было весело и шумно: много народу, шуток, танцев и смеха.

Считалось, что Кегри был невидимым, но при появлении перед человеком перевоплощался в образ животного [3]

Обычаи праздника Редактировать

• Жертвоприношение

Как выясняется из исследований, за 7 дней до дня Керги из стада выбирали молодую, чаще всего, годовалую овцу. Далее оставляли ее одну и откармливали, таким образом готовясь к обряду жертвоприношения.

Резали несчастную ровно в полночь. Иногда же обряд смещали ближе к утру, когда старый год сменялся на новый. Варили тушку целой вместе со всеми внутренностями. Заниматься приготовлением мог только самый старший мужчина в доме, то есть хозяин. Никому из других членов семьи к готовке блюда нельзя было даже прикасаться. Домочадцы считали, что так можно привлечь к себе болезни.

Пир начинался в момент, когда хозяин ставил на стол блюдо и первым его пробовал. Из-за стола выходили после того, как "горячее" было полностью съедено. Именно в этом случае ритуал считался завершенным - и люди верили, следующий год будет сытым и благополучным.

Но нельзя было забывать и про главное героя праздника — Керги. Ему угощения относили накануне вечером в хлев.

• Исполнение особой руны

Эпические песни карелы пели и в обычные дни, но именно в День Керги руны имели особый смысл и их исполняли всей деревней.

Например, руна о большом быке. Она считается самой древней, так как бык — это символ жизненной энергии и смерти. Он относится к архаичному типу мифических существ.

• Колокольчик

По древним обычаям в Пасху всему стаду на шею вешали колокольчики, а как раз в день Керги их снимали. Такой обычай знаменовал о конце сезона у пастухов.

• Ряженье

Молодые люди наряжались в вывернутые тулупы. Лицо мазали сажей и надевали маски с черными бородами, в руки брали палки или ухваты. В таком забавно-страшном виде они пугали детей, изображая разных животных — кто коней, а кто быков или овец.

Современность Редактировать

День Керги остается актуальным по сей день в Карелии и называется Карельским праздником урожая. Ежегодно обычно в сентябре в поселениях устраиваются большие гулянья и ярмарки.

Центральное место занимает Керги — персонаж с вымазанным сажей лицом и в шубе из овчины. Он как главный герой представления веселится, шутит и танцует со всеми участниками фестиваля и местными коллективами.

На самой большой площади развертываются торговые и гастрономические ряды, где каждый может выставить свои работы — от меда, сыра и варенья до ароматных чаев и ухи. Все гости праздника также могут посетить мастер-классы от местных ремесленников и рукодельниц вплоть до изготовления обрядовых кукол.

Обычно День Керги завершается плясками и финальным танцем «Крууга».