Троицкая Сунарецкая пустынь в западном Прионежье

Существовала в южной части Виданского острова в нижнем течении реки Суна с середины XVII века. Основатель – старец Кирилл Сунарецкий, или Виданский (1608–1690), выходец из Троицкого Юрьегорского монастыря. После реформы патриарха Никона монастырь стал тайным прибежищем для скрывавшихся от преследования «раскольников». Была упразднена в 1764 году.

Основание пустыни Редактировать

Троицкая Сунарецкая пустынь была основана в середине XVII века старцем Кириллом Сунарецким, или Виданским (1608–1690)². До монашеского пострига его звали Карп Васильев. Он родился в деревне Андреев Наволок на реке Суна, в двадцатилетнем возрасте покинул семью, паломничал по северным монастырям. Согласно житию, Кирилл принял монашеские обеты в Троицком Юрьегорском монастыре при жизни его основателя преподобного Диодора. Он провел в ней два года, «украшая себе молитвами, и постом, и чернечества правилом»³. Вернувшись на родину, монах решает создать мужской монастырь в окрестностях своей деревни, в южной части Виданского острова в нижнем течении реки Суна. Он устанавливает поклонный крест, устраивает келью-«молчальницу» для себя и «странноприимницу» для приходивших богомольцев⁴.

В переписной книге 1678 года сообщается о появлении в пределах Никольского Шуйского погоста-округа нового монастыря: «Троицкая пустынь построена вновь, а на монастыре церковь Живоначальные Троицы. За монастырем двор конюшенной»².

При старце Кирилле, кроме деревянной Троицкой церкви, на Виданском острове были построены «хлебня» и несколько братских келий, ледник для хранения продуктов; выше по реке монахи поставили на берегу «коровницкой» и «конюшенной» дворы, а для удобства сообщения с ними через порог Виданной перекинули мостик; на Суне действовала водяная мельница⁵.

Убежище «раскольников» Редактировать

Созданная старцем Кириллом мужская пустынь во второй половине XVII века формально входила в юрисдикцию новгородского митрополита, но в действительности служила убежищем для «раскольников»⁶. Некоторое время в ней жил соловецкий инок Епифаний – будущий духовник и соузник протопопа Аввакума, казненный вместе с ним в Пустозерске⁷.

В 1683 году старец Кирилл, скрываясь от преследования властей, ушел из Сунарецкой пустыни на реку Выг и стал «первым выгорецким пустынножителем»⁸. Он умер отшельником, не дожив пять лет до образования Выговского монастыря, который в XVIII – первой половине XIX века превратился в общероссийский духовный центр староверов.

Троицкая Сунарецкая пустынь после побега старца Кирилла была пополнена новыми монахами. Ужесточение законов в эпоху Петра Великого повлекло за собой упадок и запустение небольшого и «безвотчинного» мужского монастыря. В конце 1720-х годов сунарецкий иеромонах Тихон совершал «незаконные» монашеские постриги и был вынужден бежать из обители⁹.

В 1707 году Сунарецкая пустынь, как и многие другие обители Карелии, отбывала повинность в пользу железоделательных Петровских заводов – она принимала на зимний прокорм пару заводских лошадей¹⁰.

Во второй половине XVIII века Троицкая Сунарецкая пустынь была приписана к Успенскому Муромскому монастырю¹¹.

Судьба пустыни после ее закрытия Редактировать

Троицкая Сунарецкая пустынь была закрыта по секуляризационной реформе 1764 года¹¹. Во второй половине XIX века в Успенской церкви Кондопожского прихода хранились ранее принадлежавшие монастырю точеный потир из дерева и три иконы Живоначальной Троицы, святителя Николая Чудотворца и великомученика Георгия¹⁵. Полуразрушенную Троицкую церковь в 1894 году осматривал историк Андрей Петрович Воронов. Ее бревенчатый сруб еще был цел, но крыша упала и на полу в притворе росла трава².

В 2007–2009 годах на месте исчезнувшей Сунарецкой пустыни проводились археологические раскопки под руководством Марка Михайловича Шахновича¹⁶.