Троицкий Муезерский монастырь в Беломорье

Троицкий Муезерский монастырь, или Касьянова пустынь, располагался на Троицком острове посреди небольшого озера Муезеро (Беломорский район Республики Карелия). Его основателем считается постриженик Соловецкого монастыря преподобный Кассиан Муезерский. До нашего времени уцелел монастырский храм во имя святителя Николая Чудотворца.

Основание монастыря Редактировать

Часовня и рака с мощами преподобного Кассиана Муезерского, Соловецкого чудотворца²

Троицкий Муезерский монастырь не позднее начала 1570-х годов создал соловецкий постриженик преподобный Кассиан Муезерский, приплывший к месту своего пустынного жития на огромной каменной плите¹. Для своей обители он выбрал малонаселенные земли Кемской волости, на границе Маслозерской и Кевятозерской волосток. В одном из первых описаний островной обители за 1591 год говорится о деревянной Троицкой церкви и живших при ней пяти монахах, которые «питаютца от своих трудев лешею пашанкою и на озере рыбу ловят»².

«Монастырек на острову» в XVI–XVII веках Редактировать

В 1592 году Муезеро попадает в состав вотчинного округа Соловецкого монастыря, о чем свидетельствует царская жалованная грамота от 15 апреля 1592 года³. Предположительно, до этого на острове для защиты муезерских монахов существовал острог, который в 1580 году успешно выдержал нападение «каянских немцев» (т.е. жителей шведской провинции Кайнуу)⁴.

В 1586/1587 году муезерские чернецы во главе с игуменом Никандром получили от царя Федора Ивановича жалованную грамоту, по которой освобождались от уплаты податей⁵. В 1620 году эту грамоту переписал на свое имя царь Михаил Федорович⁶.

Муезерский монастырь упоминается в дозорной книге Лопских погостов за 1597 год. При описании Ильинского Шуезерского погоста-округа писец Григорий Кобелев сообщает об участке земли, якобы неверно отмежеванной маслозерскими крестьянами в Кевятозерской волостке в пользу муезерских монахов⁷.

Полученные от московских царей податные льготы и земли позволили маленькому монастырю возвести на протяжении XVII века все необходимые храмовые, жилые и хозяйственные постройки. Деревянный комплекс построек на острове включал две церкви – Троицкую «клинчатым делом с папертью» и шатровую Никольскую «с трапезою и папертью и с келарскою», две часовни, колокольню «о пяти столпах», пять отапливаемых братских келий «с сенми», «сетную келью» на берегу Муезера, большую келью для работников и монастырских служебников, «хлебню» и поварню, «квасоварню», две конюшни. Муезерские насельники имели даже свою кузницу⁸. В двух верстах от монастырских церквей находилась мельница.

Зимний Никольский храм, который сохранился до наших дней, срубили и освятили в 1602/1603 году на средства, собранные муезерскими монахами⁹. Среди вкладчиков «на церковное строение» в монастырских приходных книгах упоминаются митрополит Ростовский и Ярославский Варлаам, архимандрит Иаков из Костромского Ипатьевского монастыря, священноиноки Памва и Анастасий из Соловецкого монастыря.

По переписи 1677 года за Муезерским монастырем числились 33 мужские души¹⁰. Братская община Муезерского монастыря была немногочисленна и не превышала в разные годы двух десятков монахов и послушников¹¹. Незадолго до закрытия монастыря Троицкий храм в 1751 году был перестроен и заново освящен по благословению архангельского архиепископа Варсонофия. Муезерский монастырь, несмотря на его островное и удаленное расположение, посещали богомольцы; среди них часто встречались кемские посадские люди¹².

Настоятели монастыря Редактировать

Историкам известны имена настоятелей Муезерского монастыря конца XVI – первой четверти XVIII века: Никандр (при царе Федоре Ивановиче), Фирс (1600–1606, 1613), Геннадий (1606), Макарий (1611, 1629, 1636), Савва (1638), Вениамин (1644–1650), Симеон (1653–1654), Нафанаил (1654–1660), Давид (1679), Филарет (1703), Пахомий (1704), Епифаний (1711), Варлаам (1719), Филарет (1721–1722)¹³.

Закрытие монастыря и создание Масло-Муезерского прихода

Муезерский монастырь, опустевший за первую половину XVIII века из-за ужесточения российского законодательства в отношении монашества, был упразднён по секуляризационной реформе 1764 года¹⁴. При двух его церквах в 1847 году образовался небольшой Масло-Муезерский приход, объединивший поселения Маслозерской волости Кемского уезда. Приход входил в состав Архангельской епархии и относился к числу наиболее бедных в Беломорской Карелии.

Монастырская Троицкая церковь сгорела (причина и время пожара неизвестны)¹⁵. Уцелевший древний Никольский храм был приписан к главной приходской церкви, построенной в селе Маслозеро к 1872 году¹⁶. В нем проводились богослужения для жителей деревень Ушково и Афонино, расположенных на Муезеро¹⁸. На кладбище возле Никольского храма местные жители продолжали хоронить умерших родственников.

Монастырские кресты. В небольшом алтаре Никольской церкви находился каменный крест с вырезанной на нем надписью о том, что его установил старец Геннадий в 1573 году¹⁹. В часовне Образа Спаса Нерукотворенного пребывали два обетных деревянных креста, поставленные муезерским настоятелем Алексеем (Ермаковым) в 1681 году «на поклонение православным крестьянам и по своему обещанию»²⁰. Наиболее замечательный из них – монументальный четырехметровый крест с резным распятием. Он стоял с момента постройки часовни до 1961 года, когда распятие с предстоящими было снято с креста, разобрано и перевезено в Русский музей²¹.

Часовня-гробница святого Кассиана Редактировать

Над могилой преподобного Кассиана, которого погребли недалеко от алтаря Троицкой церкви, была установлена монастырская часовня (часовня-гробница) при строителе Алексии (Ермакове) в последней трети XVII века²². До этого времени место захоронения старца не было как-то выделено в монастырском пространстве. Дошедшую до нас часовню-гробницу построили предположительно в конце XIX века на месте старой. Из-за своей клетской конструкции она напоминает простой амбар под двускатной крышей. Внутри часовни – пустая дощатая рака, «похожая на обычный сундук». Приходившие в Муезерский монастырь паломники обязательно поклонялись могиле основателя и оставляли в этой часовне свои приношения.

Троицкий остров в ХХ–XXI веках Редактировать

В 1974–1975 годах на Троицком острове проводилась реставрация Никольского храма под руководством архитектора А. В. Ополовникова²³. Тогда еще существовало «кладбище старообрядческого типа» со сбитыми из досок домовинами и столбцами под двускатной кровлей²⁴. На многих могилах были установлены надгробные столбики «голубцы», широко распространенные на Русском Севере и в Карелии до начала XX века²⁵. Некоторые из них, уже очень ветхие, частично разрушившиеся, сейчас стоят не на своих местах, а просто прислонены к деревьям.

К началу XXI века из монастырских строений, кроме Никольского храма и двух часовен, сохранился «ледник», выложенный когда-то монахами из больших валунов. В 2002 году Кемский Благовещенский монастырь новомучеников и исповедников Российских взял Троицкий остров под свое духовное окормление. В Никольском храме несколько раз в год снова служится Литургия²⁶.