Выгореция

Выгореция – не просто крупный центр старообрядчества Севера России. Это некогда богатая, экономически и культурно развитая община, с чьим мнением считались как местные чиновники, так и сам Петр Первый.

Общие сведения Редактировать

Выгореция – это особое религиозное место в Карелии. Она является старообрядческим беспоповским центром. По сей день это территория паломничества старообрядцев не только из России, но и из других стран.

Выгорецию также называют Выгорецкой обителью или пустынью, Выголексинским общежительством и Выговской киновией. Она создавалась в 1694 году как центр Поморского согласия, в дальнейшем здесь был Выголексинский старообрядческий монастырь. 

История создания Редактировать

Выговская киновия образовалась в итоге раскола Русской церкви, который начался ещё в 1650 годах. Патриарх Никон желал изменить богослужебные книги и обряды староверов, приблизив их к греческому православию. Идеи московского патриарха пришлись по душе царю Алексею Михайловичу, и он их поддержал, а вот простой народ – нет. Противников реформы –старообрядцев, как их стали называть с 1788 года – объявили еретиками и отлучили от церковного общения. Одну из ключевых фигур в расколе Русской церкви сыграл Соловецкий монастырь. Он открыто выступал против реформаторских идей патриарха Никона. Царские войска пытались заглушить протест, из-за чего монастырь 8 лет выдерживал осаду.

Выгорецкая обитель считается некой преемницей Соловецкого монастыря. Его дьяконы с последователями вначале скрылись на маленьком острове озера Сарозеро. Они объединились местными жителями и положили начало Выгореции в 1684 году.

Через 10 лет для обители выбрали другое место – болотистую местность на реке Выг. Территорию постепенно начали обустраивать. Общину возглавил дьякон Даниил Викулов, поэтому монастырь ещё называли Даниловским. Здесь появилась столовая, хлебня, рига и две кельи. Всего в общине проживало 40 насельников. Народ постепенно стягивался к Выгореции, и к 1698 году коммуна, жившая по строгим монастырским правилам, насчитывала свыше 2000 насельников.

Поселение было поделено на 2 части: мужскую и женскую. Между ними даже отстроили стену, чтобы мужчины и женщины были полностью проживали отдельно. Такой уклад соответствовал уставам древнерусских монастырей. 

Расцвет обители Редактировать

Раскольническая община стремительно развивалась. Это был главный центр беспоповщины и просвещения в России. Помимо мастерских отстраивали школы, где изучали не только богослужение, но и грамматику, риторику, философию и прочие книги, включая польские и литовские. Богатая и влиятельная община не могла пройти мимо глаз правительства.

Петр I подошел к делу с практической стороны. В 1702 году он дал старообрядцам свободу богослужения по старым книгам и экономические льготы, но с одним условием: выговцы должны были приписаться к Олонецким горным заводам и там выполнять работы. Община согласилась, она в целом была открыта к дипломатии с властями. У выговцев были прочные связи как с местными чиновниками, так и с высшим светом Петербурга. Они даже высылали подарки ко двору.

В 1706 году недалеко от обители, на реке Лексе, построили женский Лексинский монастырь. При нем была мастерская, чьи рукодельницы шили шелками по бархату, кроме того они славились искусным золотным шитьем.

В 1720-х годах Выгореция находилась на пике своего развития, вокруг неё организовалось около 27 скитов с пашенными дворами и множество отдельных келий. Обитель была похожа на крупное поселение с трудолюбивыми и предприимчивыми работниками. Здесь существовали предприятия, где выплавляли медь и производили стройматериалы, занимались кожевенным делом, выгонкой смолы и дегтя. Особое место в общежительстве занимал хлеб. Огромные пшеничные поля, хлебные пристани и мельницы позволяли производить хлеб не только на пропитание, но и на продажу. Основные поставки шли в Санкт-Петербург, где в те годы цены на хлеб были крайне высокими. Община активно вела торговлю, на что указывают её огромные доходы по тем временам. 

Ещё одна гордость выгорцев – уровень просвещения. Здесь была библиотека и несколько школ: взрослая и для детей, грамоты и иконописания, пения, рукоделия и пр. Среди книг были не только церковные, но и научные труды.

Имелось несколько мастерских, особенно известная – по литью медных икон. Здесь была создана своя школа иконописи – «Поморское письмо». Работы выделялись сложностью и разнообразием рисунков, широкой палитрой красок.

Выгореция стала крупным культурным, духовным и торговым центром Севера. Экономический рост и активная предпринимательская деятельность сказались на внутренней жизни религиозного сообщества. В 1737 году в Выгореции произошел раскол. Староверы были радикально настроены и покинули обитель. Их главой стал старец Филипп, собравший затем вокруг себя множество единомышленников. Так сформировалось филипповское согласие. Выговцы пытались вернуть Филиппа, но он отказывался, тогда в 1742 году на него пошли с оружием. Филипп в знак протеста вместе с 70 своими последователями сжег себя на глазах у выговцев.

Крах обители Редактировать

В период с 1720 по 1820 год власти относились к старообрядцам спокойно. Были лишь доносы от бывших членов общины. Комиссии на них реагировали и приезжали с расследованиями. В 1739 году очередная проверка выявила, что выговцы не молятся за царский дом. Община пошла на уступки, но несколько несогласных, подобно старцу Филиппу, предали себя сожжению.

Императора Николая не устраивала экономическая мощь общины, поэтому он начал проводить жестокие репрессии. В 1837 году в Выгореции запечатали часовни, а селиться там разрешили только старикам и немощным, чтобы никто не мог там работать, и община не развивалась. В 1848 году земли общины экспроприировали, а чуть позже начали выселять и её обитателей. В 1855 году Выгореция перестала существовать. До середины XIX века здесь сохранялась келья старцев Корнилия и Виталия Выговских – одних из основателей Выгорецкой обители. Каждое лето она собирала вокруг себя местных староверов для молитв. 

Выгореция сегодня Редактировать

Выгорецию начали восстанавливать в начале XXI века. Идея принадлежала одному из Соборов Поморского согласия, именно они и начали благоустройство памятного для староверов места. В 2010 году в деревне Данилово, где когда-то был Выговский Данилов мужской монастырь, началось восстановление христианской жизни.

На территории, где некогда расцветала Выгорецкая обитель, осталось монастырское кладбище. Его облагородили и установили поклонные кресты. В 2014 году освятили местную часовню, через год Невская община приобрела здесь два участка земли, где построили приют старообрядцев и возвели поклонный крест. 

Источник фото: mislpronzaya.livejournal.com³