Ирина Андреевна Федосова

В 1831 году в небогатой многодетной семье крепостных крестьян Юлиных в карельской деревне Сафроново, принадлежащей Толвуйской волости Петрозаводского уезда, родилась девочка Ира, ставшая впоследствии известной народной сказительницей и поэтессой.

Биография Редактировать

В 1831 году в небогатой многодетной семье крепостных крестьян Юлиных в карельской деревне Сафроново, принадлежащей Толвуйской волости Петрозаводского уезда, родилась девочка Ира. В семье из 22 человек будущая известная народная сказительница и поэтесса была старшей из детей. С 6 лет девочке уже приходилось работать по хозяйству, чтобы помогать родителям. Поначалу она не проявляла ярких способностей в творчестве. Наоборот, уже в 8 лет в ребенке стали проявлять задатки хорошей хозяйки — Ирина знала как ухаживать за лошадьми и даже сама гоняла их в поле. Однажды во время поездок девочка упала с лошади, отчего осталась на всю жизнь хромой. Но это не мешало ей оставаться бойкой помощницей по дому.

Карельские дети. Олонецкий р-он 1927. Фотограф Александр Антонович Беликов [5].

Постепенно девочка росла, а вместе с этим появлялись у нее и новые интересы. Так, на одной из бесёд — своеобразных молодежных вечеринок с играми и танцами ребята решили в шутку разыграть свадьбу, на которой роль традиционной карельской подголосницы сыграла Ирина.

Причитания на свадьбах прошлого были обязательным обрядом праздника, который исполняли только женщины. При исполнении невеста прощалась с отчим домом и незамужней жизнью, а подголосница причитала от ее имени. Выступали с плачами и на отнюдь не радостных событиях, например, на похоронах или при проводах молодых парней в рекруты. Добавляли «певческий элемент» неслучайно — он сопровождал героев события при перерождении из одного статуса в другой: из девушки — в жену, из мира живых — в мир мертвых.

Невеста плачет на пороге дома жениха. Фото: Инто Конрад Инха, 1894 год. Фото [4].

Так, постепенно в 12 лет Ирина начала подголосничать на свадьбах — исполнять традиционные народные праздничные песнопения. Талант девочки не остался незамеченным: ее стали все чаще приглашать на различные мероприятия не только в родном селе и его окрестностях, но и по всей волости и Заонежью. Послушать искусную вопленицу сходилось все деревенское население.

Обладала Ирина Андреевна и редким талантом исполнительницы, когда, исполняя свои особенно трогательные и поэтичные композиции спокойно, вызывала искренние слезы у окружающих. В современное время за это ее бы назвали психологом.

Слава о талантливой карельской сказительнице и исполнительнице народного фольклора быстро распространялась по всей стране. В 1864 году к девушке впервые приехали ученые-фольклористы, занимающиеся собирательством народного творчества. В этом же году Ирина с семьей переехала в Петрозаводск.

Ирина Федосова. Фото: из альбома «Ирина Андреевна Федосова — вопленица и поэтесса». Фото [4].

Всю свою жизнь Ирина Андреевна непрерывно занималась творчеством: создавала авторские плачи-поэмы, исполняла старинные фольклорные песни и былины. В 1865 году состоялась ее встреча с этнографом Рыбниковым, который записал с ее слов несколько былин. Через 2 года Ирина Андреевна познакомилась с преподавателем Олонецкой семинарии Барсовым. Именно эта встреча стала кульминационной в ее судьбе. Записанные Барсовым фольклорные записи опубликовали в «Олонецких губернских ведомостях». Благодаря их совместной работе был издан трехтомный сборник «Причитания Северного края», ставший настоящим сокровищем для изучения славянской фольклористики. Первый том, выпущенный в 1872, посвящен похоронным жалобным плачам. Через 10 лет свет увидел второй том, где собраны военные, солдатские плачи. В третьем томе представлены свадебные причитания.

Впоследствии многие известные русские писатели будут обращаться к творчеству Федосовой. В их числе Н.А. Некрасов при создании поэмы «Кому на Руси жить хорошо» и П.И. Мельников-Печерский при работе над романом «В лесах»³. А описание ее публичных выступлений М. Горький включил в свой роман «Жизнь Клима Самгина».

В период 1895-1896 годов Ирина Федосова активно ездила по стране². Со своими фольклорными программами она посетила Москву, Санкт-Петербург, Казань, Нижний-Новгород. В организации этих выступлений ей помогал учитель словесности Петрозаводской гимназии Павел Виноградов.

Ее исполнительское мастерство и выразительная манера речи вызывало восхищение у слушателей. А выступала она перед самой разной публикой: ей внимали ученые, художники, музыканты, профессора и студенты. Федосову приглашают выступать в гимназиях, научных сообществах, частных домах.

Во время своих поездок по стране народная поэтесса встречалась с лучшими представителями литературы и искусства того времени: Федором Шаляпиным, Николаем Римским-Корсаковым, Милием Балакиревым, Максимом Горьким¹. Все они восхищались ее талантом.

За жизнь сказительницы фольклористам удалось записать от нее более 30 тысяч стихотворных произведений совершенно разного жанра. Среди них:

• героические былины;
• поэмы-плачи и трогательные причитания;
• духовные стихи;
• лирические и обрядовые песни;
• народные сказки;
• эпические баллады;
• поговорки, присказки, пословицы.

Ее авторские плачи — выдающиеся образцы русской народной обрядовой поэзии. На закате своей жизни Ирина Андреевна несколько лет прожила в Петербурге, в доме известного мецената и государственного чиновника Филиппова. Но перед смертью вернулась в родные края. Умерла поэтесса в 1899 году в возрасте 72 лет.

Ирина Андреевна дважды была замужем. В первый раз вышла замуж за вдовца Петра Новожилова и прожила с ним в счастливом браке 13 лет. Во втором браке с Яковом Федосовым у нее родился сын Иван.

Имя народной поэтессы носит улица в Петрозаводске и городская библиотека в Медвежьегорске. На доме №6 по проспекту Карла Маркса в Петрозаводске установлена мемориальная доска.