Олонецкий и Петрозаводский архиепископ Венедикт

Архиепископ Венедикт (Григорович) – второй по счету архипастырь Олонецкой и Петрозаводской епархии, управлявший ею в 1842–1850 годах. Бывший викарий и ближайший помощник Санкт-Петербургского и Новгородского митрополита Серафима (Глаголевского), архиепископ Венедикт с обидой воспринял назначение в «подстоличный» бедный край как незаслуженную ссылку.

Биография Редактировать

Преосвященный Венедикт (Василий Иоаннович Григорович) (26.12.1784–7.12.1850), определенный на олонецкую архиерейскую кафедру, первые пять лет оставался в Санкт-Петербурге для присутствия на заседаниях Святейшего Синода. Из двенадцати олонецких архиереев лишь трое – Аркадий (Федоров), Венедикт (Григорович) и Никанор (Надежин) – удостаивались такой чести. В Петербурге архиепископ Венедикт жил на Псковском архиерейском подворье на Васильевском острове. Пребывание в столице требовало больших расходов и усложняло ведение внутренних епархиальных дел¹. Только 7 мая 1847 года архиепископ Венедикт отправился в Петрозаводск на постоянное место жительства².

Из Петербурга в Петрозаводск. Бывший викарий Санкт-Петербургского и Новгородского митрополита Серафима (Глаголевского), архиепископ Венедикт воспринял назначение в Олонецкую епархию как незаслуженную ссылку из столицы³. Владыка добирался до Петрозаводска по реке Свирь и попутно знакомился с приходами, тянувшимися вдоль ее живописных берегов. По дороге он освятил два новых храма в селе Вознесенье и уездном городе Лодейное Поле⁴. Посетил Троицкий Александро-Свирский монастырь, который располагался на большом почтовом тракте из Лодейного Поля в Олонец и всего в шести верстах от Свири⁵.

Возрождение монастырей при владыке. В 1846 году при архиепископе Венедикте была восстановлена самостоятельность Задне-Никифоровской Важеозерской пустыни, до этого подчинявшейся власти настоятелей Александро-Свирского монастыря. По личному указанию архиепископа Венедикта началось «дело о приписании» к Олонецкому архиерейскому дому упраздненной Яшезерской пустыни. Эта обитель, по-видимому, вызывала у владыки меркантильный интерес: значительные средства требовались на содержание кафедральной церкви с причтом и многочисленной архиерейской свиты. Хороший строевой и «дровяной» лес из монастырских угодий можно было сплавлять по рекам Ивина и Свирь для выгодной продажи в Петербурге.

Личные качества владыки. Нерасторопность подчиненных крайне раздражала пунктуального владыку, о котором современники писали: «Общая репутация его была – законника, канцеляриста и неисправимого формалиста. Никакая сила, никакая просьба не могли заставить эту воплощенную букву закона, этот олицетворенный свод законов и канонических постановлений, уклониться от точного и прямого их смысла»⁶. Архиепископ Венедикт, по отзывам очевидцев, «в сношениях с подчиненными был бранчив, груб, недоверчив и подозрителен»⁷.

Второй олонецкий архипастырь был особо скромен в быту и не любил роскошь: «довольствовался, даже в святой день пасхи, кочнем капусты, ломтем черного хлеба и двумя или тремя порядочными стаканами водки»⁸.

Любитель древней книжности. Владыка Венедикт в молодости получил хорошее образование и прекрасно разбирался в древних рукописях и книжности. В 1814 году он окончил со степенью магистра Санкт-Петербургскую духовную академию, несколько лет был ее ректором и одновременно редактировал серьезный научный журнал «Христианское чтение»⁹. Один из его родных братьев, протоиерей Иоанн Григорович¹⁰ – известный историк и археограф, под чьим руководством в 1820–40-е годы издавались летописи и древние акты по истории Белоруссии¹¹.

Смерть владыки. Из-за прогрессирующей болезни глаз и рук (так называемой водянки) епископ Венедикт скончался 7 декабря 1850 года. Он был погребен в Петрозаводске под сводами кладбищенской Крестовоздвиженской церкви, которая строилась по его благословению вместо старого деревянного храма.