Свободная
энциклопедия

Преподобный Александр Ошевенский

Преподобный Александр Ошевенский
Преподобный Александр Ошевенский

Основатель Александро-Ошевенского монастыря на берегу реки Чурьеги, небесный покровитель Каргопольского края. Житие святого было составлено пострижеником его обители иеромонахом Феодосием в 1567 году. Оно сохранилось в большом числе списков XVI–XIX веков и в нескольких редакциях.

Дата рождения: 1427 год.
Дата смерти: 1479 год.
Дополнительно: память преподобного Александра – 3 мая по новому стилю.

Житие о святом Редактировать

Житие святого было составлено пострижеником его обители иеромонахом Феодосием в 1567 году. Оно сохранилось в большом числе списков XVI–XIX веков и в нескольких редакциях. В житии говорится, что святой родился в деревне Никифоровой Кирилловского уезда Новгородской губернии, в семье благочестивого и состоятельного землевладельца, и был наречен Алексеем1. До появления на свет мальчика его матери во сне предстала Богородица вместе с преподобным Кириллом Белозерским, сообщившая ей, что Господь вскоре дарует им с мужем «чадо именитое, которое прославит Бога и Бог его прославит».  

С юных лет Алексей изнурял себя бдением и постом, вел строгую благочестивую жизнь, целые ночи проводил в молитве, питался одним хлебом. Узнав о видении матери до своего рождения, юноша упросил отпустить его в Кирилло-Белозерский монастырь. В 25-летнем возрасте он принял постриг. Никогда не пропускал богослужений, трудился для братии в пекарне и поварне, покорно исполнял все послушания, возлагаемые на него.

Семья Алексея после его ухода переселилась на новое место в окрестностях Каргополя, где потом возникла Ошевенская слобода.

Основание монастыря Редактировать

Преподобный Александр задумал обосноваться в уединенном месте и построить церковь во имя святителя Николая Чудотворца. Господь в тонком сне благословил его на эти труды. Новгородский епископ возвел преподобного Александра во священство. В 1460-е годы на реке Чурьеге был основан монастырь по грамоте новгородского архиепископа святителя Ионы2.

Согласно житию, преподобный Александр трудился в своей обители 27 лет и мирно скончался 20 апреля 1479 года. 

По всей видимости, преподобный Александр был когда-то утвержден к общецерковному почитанию, о чем впоследствии забыли и продолжали чествовать как местночтимого покровителя Каргопольского уезда1.

Богослужебное поминовение преподобного Александра началось при новгородском митрополите Антонии в промежутке между 1577 и 1580 годом, с чем согласны и современные исследователи2.

В день памяти святого совершался грандиозный крестный ход из приходской церкви Ошевенского погоста в Александро-Ошевенский монастырь3.

В надвратной Никольской церкви Александро-Ошевенского монастыря пребывала древняя икона святителя Николая Чудотворца, принесенная преподобным Александром6.

Мощи преподобного Александра были освидетельствованы по распоряжению митрополита Антония Вологодским епископом Варлаамом. Они почивали под спудом в монастырском каменном соборе Успения Божией Матери в боковом приделе, освященном в честь святого7.

Народные предания о святом Редактировать

Устные предания о преподобном Александре до сих пор записываются фольклористами в Ошевенске и его окрестностях. В них святой защищает местных жителей от змей, которых он изгнал из Каргопольского края; оставляет следы своих ног на камнях-валунах («следовиках»); наказывает нечестивых жителей деревни Халуй, не разрешивших ему когда-то обосноваться рядом с ней8.

«Следы» преподобного Александра Редактировать

В окрестностях Александро-Ошевенского монастыря известны несколько камней-валунов («следовиков») с предполагаемыми отпечатками ног преподобного Александра. Почитание «следовиков» продолжалось до начала XX века. Один из них местные жители посещали ежегодно 20 апреля по старому стилю, в день памяти преподобного Александра, и в первое воскресение Петрова поста. Около «следовика» на берегу озера Валдавинского служились молебны в Вербное воскресение и за неделю до праздника Святой Троицы. Позднее этот валун перенесли на паперть часовни во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» в деревне Валдово. Камень за деревней Зажигино (к северу от Каргополя) пользовался большой популярностью у богомольцев, направлявшихся в Александро-Ошевенский монастырь. Считалось, что уставший преподобный Александр присел на нем отдохнуть11.

Источники
  1. Никодим (Кононов), иеромонах. Преподобный Александр Ошевенский и основанная им обитель // Олонецкие губернские ведомости. 1897. № 18 -
  2. Мильчик М. И. Александро-Ошевенский монастырь и его роль в архитектурно-пространственной структуре волости // Каргополь: Историческое и культурное наследие. Каргополь, 1996. С. 93–110. -
  3. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви. М., 1903. С. 150; Шаляпин О. С., Романенко Е. В. Александр Ошевенский // Православная энциклопедия. М., 2000. Т. 1. С. 531. http://www.pravenc.ru/text/82048.html
  4. Кожевникова Ю. Н. Монастыри и монашество Олонецкой епархии во второй половине XVIII – начале ХХ века. Петрозаводск, 2009. С. 262 -
  5. Крестные ходы в городах и монастырях Олонецкой епархии // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1860 год. Петрозаводск, 1860. С. 20–24. http://elibrary.karelia.ru/book.shtml?levelID=012002007&id=1108&cType=1
  6. Шайжин Н. Слава святителя и чудотворца Николая в Олонецком крае: Чудотворные иконы и храмы святителя Николая в монастырях Андрусовском, Александро-Ошевенском и Клименицком // Олонецкие епархиальные ведомости. 1909. № 8. https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_RU_NLR_DIGIT_119251/viewer/
  7. Шаляпин О. С., Романенко Е. В. Александр Ошевенский // Православная энциклопедия. М., 2000. Т. 1. С. 531. http://www.pravenc.ru/text/82048.html
  8. Пигин А. В. Народный культ Александра Ошевенского в Каргополье // Живая старина. 1998. № 4. С. 22–25 https://inslav.ru/sites/default/files/zhs-1998-4.pdf
  9. рофимов А. А. Каргопольские легенды об Александре Ошевенском // Живая старина. 2002. № 2. С. 40–41 https://inslav.ru/sites/default/files/zhs-2002-2.pdf
  10. Мороз А. Б. Религиозные центры и «народная агиография» // Рябининские чтения-2007. Петрозаводск, 2007. С. 366–367. -
  11. Шевелев В .В. Культовые камни в Каргополье // Российская археология. 1992. № 2. С. 57–59. https://www.archaeolog.ru/media/books_sov_archaeology/1992_book02.pdf