Местночтимый святой Петрозаводской и Карельской митрополии и создатель Петропавловской Соломенской пустыни. Сведения о времени и месте рождения святого до наших дней не сохранились. Досоветские историки предположительно считали преподобного Кассиана одним из учеников преподобного Александра Свирского [1].
Преподобный Кассиан Соломенский – местночтимый святой Петрозаводской и Карельской митрополии и создатель Петропавловской Соломенской пустыни. Сведения о времени и месте рождения святого до наших дней не сохранились. Досоветские историки предположительно считали преподобного Кассиана одним из учеников преподобного Александра Свирского1.
По-видимому, преподобный Кассиан создавал свой монастырь во второй половине 1580-х годов. Свою одинокую келью он поставил на берегу узкого пролива, соединяющего Онежское озеро и Логмозеро. Выбранные им земли располагались в Никольском Шуйском погосте-округе. Самое раннее упоминание имени святого содержит жалованная грамота новгородского митрополита Варлаама, выданная Соломенской пустыни в 1592 году2. Старцы освобождались от выплаты обременительных митрополичьих пошлин и получали судебные льготы. Ранее они жаловались митрополиту на свое бедственное положение: они не владели пашней и угодьями, не получали государеву ругу и «питались Христовым именем»2.
При преподобном Кассиане по благословению новгородского митрополита Александра освящалась первая монастырская церковь, построенная во имя апостолов Петра и Павла к 1589/1590 году. Старец добился для своей обители от царей Федора Ивановича в 1596 году и Василия Шуйского в 1608 году небольшой вотчины, включавшей несколько пустовавших поблизости деревень.
Преподобный Кассиан, строитель Соломенской пустыни, упоминается писцовой книгой 1628–1631 годов при описании монастырских построек и владений. В ней уточняется, что «все древнее строение тое ж пустыни строителя старца Касьяна». Небольшой мужской монастырь к концу жизни своего создателя был всем обеспечен для дальнейшего существования – в обители стоял добротный храм с богослужебной утварью, братские кельи для пришедшей братии, ей принадлежали пахотные земли и угодья.
Преподобный Кассиан выбрал удачное место для Соломенской пустыни – на важной торговой магистрали, соединявшей побережье Белого моря с Великим Новгородом. Возможно, он встречался со странствующим монахом-книжником Ионой Соловецким, который зимой 1599/1600 году пробирался в Тихвин с Палеострова через «Соломяни Петровский монастырек»3.
В 1959 году из соломенской Петропавловской церкви участники экспедиции Государственного Русского музея Э. С. Смирнова и С. Ф. Коненков вывезли древнюю икону святителя Николая Чудотворца, которую датировали XV или XVI веком4. Скорее всего, она ранее принадлежала Соломенской пустыни и, вполне возможно, перед ней молился преподобный Кассиан.
В XIX – начале ХХ века крестьяне Соломенского прихода, образованного на месте упраздненного при Екатерине II мужского монастыря, помнили преподобного Кассиана, хотя особенных празднеств в его честь не устраивали. Святого поминали совершением панихид в приходском храме. В наши дни имя преподобного Кассиана Соломенского включено в Службу на Собор Карельских святых Петрозаводской и Карельской епархии, хотя в официальном православном календаре его нет5.