Местночтимый святой Карельской и Архангельской митрополии, основатель Успенского Кирилло-Челмогорского монастыря. Сохранившееся житие рассказывает о многих прижизненных подвигах подвижника и его посмертных чудотворениях.
Основным источником сведений о преподобном Кирилле служит его житие, которое сохранилось в редких списках XVIII–XIX веков1. Житийный рассказ состоит из двух частей, написанных разными авторами в XVII веке. В них говорится о жизни подвижника на горе Челма, строительстве храмов в его обители и чудесах святого. Скорее всего, обе части жития являлись отдельными произведениями, которые затем были объединены предположительно в Выголексинском общежительстве.
В 1844 году священник Феодор Гурьев, служивший в церкви упраздненного Кирилло-Челмогорского монстыря, составил последнюю редакцию жизнеописания преподобного Кирилла: сократил его, упростил язык и внес несколько уточнений. Именно этот вариант жития был опубликован каргопольским краеведом К. А. Докучаевым-Басковым2.
Спустя шесть лет после принятия монашеских обетов в новгородском монастыре Антония Римлянина преподобный Кирилл покинул его и три года паломничал по разным обителям Новгородской епархии4. В 1316 году он обосновался на горе Челма сначала в ископанной своими руками пещере, потом поставил себе маленькую келью и Богоявленскую церковь.
В житийном рассказе о преподобном Кирилле сообщается о том, как нелегко складывались отношении подвижника с местными крестьянами. Некие разбойники с реки Онега – «чудь белоглазая» – пытались сжечь его келью и обокрасть святого, однако неожиданно лишились зрения. Под воздействием вдохновенных проповедей преподобного Кирилла местные жители обращались в христианство5.
Преподобный Кирилл скончался в 82 года, прожив на Челме более пятидесяти лет. Незадолго до смерти к нему приходил игумен Иосиф из Вассиановой Строкиной пустыни. Он исповедал и причастил старца. Преподобный Кирилл предсказывал строительство мужского монастыря на горе Челма, предупреждал об испытаниях, ожидавших его в будущем и обещал свое покровительство после смерти.
Предсказания святого сбылись. Мужская обитель на горе Челма – Кирилло-Челмогорский монастырь – предположительно возникает в первой половине XV века. Известная историкам жалованная грамота, данная ей Иваном Грозным, датируется 1544 годом6.
Мощи преподобного Кирилла лежали под спудом в Богоявленской церкви Кирилло-Челмогорского монастыря. Этот храм несколько раз перестраивался или возводился заново. Последний раз его заложили в 1818 году и освятили в 1823 году. Рака над мощами преподобного Кирилла была сооружена в 1839 году на средства М. М. Лыткиной7. Ее украшало серебряное ростовое изображение святого.
Записанные в XVII веке чудотворения святого связаны с крестьянами из соседних к мужскому монастырю сел и деревень. Больные неоднократно исцелялись по молитвам преподобному Кириллу, святой предостерегал разбойника от совершения кражи в Челмогорском монастыре.
Записанные в XVII веке чудотворения святого связаны с крестьянами из соседних к мужскому монастырю сел и деревень. Больные неоднократно исцелялись по молитвам преподобному Кириллу, святой предостерегал разбойника от совершения кражи в Челмогорском монастыре.
В Кирилло-Челмогорском монастыре паломники обязательно посещали пещеру святого8 и поклонялись древней иконе Успения Божией Матери, по преданию принадлежавшей подвижнику. Возле раки преподобного Кирилла, стоявшей в боковом приделе в его честь9 в Богоявленской храме Кирилло-Челмогорского монастыря, служились благодарственные молебны.
Особенно чтили преподобного Кирилла в Лядинском приходе Каргопольского уезда. В местной церкви Богоявления при деревне Столетовской среди старых икон сохранялась одна, «не перенаписанная», с изображением святого и его обители10.
В открытом в Петрограде в 1917 году монастырском подворье стояла часовня во имя преподобного Кирилла Челмогорского и священномученика Ермогена.
Рукописная служба, тропари и кондаки святому встречаются в книгах из библиотеки Выголексинского общежительства11.
На территории бывшего мужского монастыря в наши дни построена памятная часовня над пещерой преподобного Кирилла. В окрестных населенных пунктах сохраняются предания о святом. Почитаются ель и пещерная келья подвижника12.