Свободная
энциклопедия

Деревня Киндасово

Деревня Киндасово
Весной р. Шуя разливается шире деревни

Киндасово — деревня настолько древняя, что вокруг неё ходит много легенд. Также это перекресток водных и пеших путей. Здесь ежегодно проводят фестиваль сельского юмора, куда приезжал Российский Дед Мороз. В этом месте соседствуют друг с другом культовые сооружения разных эпох.

Категория события (сражение, основание города, выборы и др.): деревенские легенды
Место действия: деревня Киндасово
Действующие лица: Виола Мальми, Юрий Фефилатьев, Дед Мороз
Язык: карельский, русский
Масштаб события (региональное, федеральное, общемировое): общемировой

Этимология названия Редактировать

Этимология слова «Киндасово», даёт ряд подсказок: «kung» (швед.) — король, «ovo» (лат.)- торжественно входить в город. Проходящие шведы (а то и викинги) могли пометить дома Киндасово как имущество конунга: «kung»; на славянский манер новгородские писари учли деревню как «Кинд-аз». Не стоит забывать, что «ovo» (лат.) — яйцо, может речь идет о королевской лысине.

Специалисты Института языка, литературы и истории КНЦ РАН трактуют название деревни как гору, возвышенность с пологими склонами, от прибалтийско-финского корня «кин-», «кинд-».

Деревенская легенда рассказывает, о первожительнице деревни — варяжской собирательнице Кинде, которая в целях охраны от грызунов и ядовитых змей одомашнила сову (хищная птица). Возможно, Кинда и Сова дали деревне современное наименование «КиндаСова». Корни топонима остаются загадкой, а этнографам есть место для диспутов и предположений.

Поскольку к малым населенным пунктам внимание незначительное, исследователи сошлись во мнении, что в основе названия деревни лежит карельское слово «киннас», что в переводе на русский «рабочая рукавица». Местное сообщество парировало: «спасибо, что не лапоть», торжественно открыв единственный в мире памятник Рукавице. Достопримечательность выполнена в виде головы с добродушным выражением лица. Гости трут рукавичку, не жалея сил, – на счастье, удачу и везение. 

История и современность Редактировать

Деревня Киндасово — историческое поселение, хранящее и в топониме, и в локации легенды и загадки.

Первые упоминания о Киндасово в официальных текстах (Обонежская пятина) относят к 1496 году, когда Киндасово оплачивало подати.

Население формально убывает. В 2018 году — чуть более десяти человек, в начале двадцатого века — не менее ста.

Вокруг деревни большие сенокосы (АО «Пряжинское»), клюквенное болото - заказник Койву-Ламбасуо в 2,5 километрах от деревни, охотничьи угодья; деревню делит на два берега река Шуя (сплав леса и нерест лосося). Вылов красной рыбы здесь запрещен. Лесосплав, несмотря на минимальные транспортные затраты, не ведется со времен советской власти.


С подачи местного жителя Юрия Фефилатьева в Киндасово уже около двух десятков лет мирно уживаются музей культовых сооружений древних саамов и православная Часовня Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В селе есть работающая шатровая часовенка, выполненная в древних плотницких традициях Русского Севера. А среди памятников истории — финский концлагерь и место массового захоронения жертв концлагеря.

На маленьких улочках Киндасово появились деревянные скульптуры местных жителей – это зарождение нового ландшафтного парка по мотивам фольклорно-литературного наследия киндасовских баек.

Деревянные скульптуры в Киндасово. Источник фото: moya-planeta.ru4

В Киндасово с 1985 года ежегодно проходит фестиваль сельского юмора, который стал результатом кропотливой восьмилетней (с 1977г.) работы с местным сообществом этнографа и хореографа Виолы Мальми (1932-2010).

В 2017 году случилась сенсация. Киндасово традиционно отмечала 32-ой по счету фестиваль сельского юмора. Поскольку темой фестиваля стал «Летний Новый год», на праздник прибыли именитые члены Сказочного сообщества России, в том числе Кыш Бабай (татарский Дед Мороз), ТалвиУкко (карельский Дед Мороз), Снегурочка из Костромы, которой в том же году присвоен титул «Всероссийская», и (собственно) Дед Мороз из Великого Устюга. На фестивале гости традиционно будят киндасовского Президента, который как сельский житель просыпается только под звуки петухов и открывает фестиваль; разыгрывают счастливый билет (вход на территорию суверенного государства «Киндасово» в день фестиваля платный). В числе призов в разные годы были: самовар, поросенок, телега навоза и даже автомобиль. Однако в 2017 году Дед Мороз короновал киндасовского Президента «в короли», упразднил выборы и напомнил, что Киндасово в былые времена было Королевством.

Киндасовцы призадумались и решили всё тщательно взвесить. В 2018 году местный этнограф Денис Киндасов свел исторические факты в один ряд. Действительно, Киндасово могло быть местом, где останавливались королевские особы.

В настоящее время фестиваль продолжает свое существование, собирая десятки тысяч людей.

Легенды Редактировать

Н. Ф. Лесков в 1892 году посещал деревню Киндасово в составе Олонецкой губернии и опубликовал несколько историй о жителях деревни Киндасово . В семидесятые годы двадцатого века «Были — небылицы» из Киндасово опубликованы в печатном виде. Легенд, опубликованных Н. Ф. Лесковым там нет, а это дает повод предположить, что неопубликованных баек великое множество. Они представляют киндасовских жителей как простодушных прямолинейных простаков, над которыми потешаются соседи, а глубинный смысл баек заставляет человека мыслить критически, не принимать всё «за чистую монету». Анекдоты изложены в форме черного юмора. Вероятно, сказалось послевоенное время: пережитые испытания в локации одного из самых свирепых концентрационных лагерей времен ВОВ. Но годы идут, и новые легенды становятся жизнерадостнее.

Туризм Редактировать

В летнее время мост через Шую напоминает оживленный перекресток в центре города: вниз по Шуе скользят каяками и рафтами водные туристы, вверх по реке поднимаются на деревянных и металлических лодках рыбаки. По асфальтированному мосту и в сторону Сямозера, и в сторону Пряжи снуют дачники, велотуристы, лесовозы, охотники и прочие собиратели лесных богатств.

В Киндасово приезжают организованные группы туристов, чтобы познакомиться с деревенскими легендами, посмеяться над местными шутками, увидеть достопримечательности, погрузиться в быт, традиции и обряды карелов-людиков.

Путешественники могут приобрести вещи народного творчества и ремесла. Домашняя утварь, мягкие игрушки, изделия из карельской березы отражают национальную культуру. Туристы и гости при желании могут остановиться в гостевых домах.

Источники
  1. Объекты историко-культурного наследия Карелии http://monuments.karelia.ru/ob-ekty-kul-turnogo-nasledija/spiski-ob-ektov-kul-turnogo-nasledija-po-rajonam-i-poselenijam-respubliki-karelija/prjazhinskij-r-n/spiski-ob-ektov-po-poselenijam/essojl-skoe-sel-skoe-poselenie/
  2. Живая старина // Доклад о поездке в Олонецкую губернию летом 1892 г. // 1893. - Вып. 3. - С. 432 – 436.
  3. Финноугория http://www.finnougoria.ru/news/publications/39204/
  4. КИНДАСОВО - САМАЯ ВЕСЕЛАЯ ДЕРЕВНЯ КАРЕЛИИ https://moya-planeta.ru/reports/view/kindasovo_samaya_veselaya_derevnya_karelii_48780
  5. Киндасово https://kindasovo.nubex.ru